KEBAHAGIAAN PASCA RAMADHAN

Khutbah Hari Raya Idul Fitri  1444 H

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله كثيرا، والله أكبر كبيرا، وسبحان الله بكرة وأصيلا، لا إله إلا الله يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد، لا إله إلا الله الولي الحميد.

الله أكبر ما صام صائمٌ وأفطر، الله أكبر كلما لاح صباحُ عِيْدٍ وأسفر.

الله أكبر ما هلّل المسلمُ وكبّر.

الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله والله أكبر ولله الحمد.

الحمد لله الذي سهل لعباده طرقَ العبادة ويسّر، له الحمد على نعمه التي لا تعد ولا تحصى وله الفضل على إحسانه وَحُقَّ له أن يُشْكَر،

أشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، أفضلُ مَنْ صلّى وصام وتهجّد، وأجودُ من أنفق وتصدَّق، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، أما بعد:

عباد الله فإن يومَكم هذا يومٌ شريف، فضّله جل وعلا وشرّفه وجعله عِيْداً سعيداً لأهل طاعتِه، يفرَح به المؤمنون ويَسْعَدُون لأن الله وفقهم لإكمال الصيام وأعانهم على العبادة والقيام، وتلاوة القرآن والاعتكاف ودرايةِ الكتب وروايتها، وصلاة الكسوف والصدقة والذكر، والبر والإحسان في هذا الشهر العظيم ﴿ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴾ [البقرة: 185].

Takbir 3x maasyiral muslimin

Kita umat Nabi Muhammad ﷺ di seluruh dunia, hari ini bergembira dan berbahagia karena hari ini adalah hari raya Idul Fitri (I Syawal), sebagaimana mereka bergembira di hari raya idul adha (hari Nahr 10 Dzulhijjah) .

Anas radhiyallahu ‘anhu berkata,

قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- الْمَدِينَةَ وَلأَهْلِ الْمَدِينَةِ يَوْمَانِ يَلْعَبُونَ فِيهِمَا فَقَالَ « قَدِمْتُ عَلَيْكُمْ وَلَكُمْ يَوْمَانِ تَلْعَبُونَ فِيهِمَا، فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ أَبْدَلَكُمْ يَوْمَيْنِ خَيْراً مِنْهُمَا: يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ النَّحْرِ.

“Ketika Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam datang ke Madinah, penduduk Madinah memiliki dua hari raya untuk bersenang-senang dan bermain-main (di masa jahiliyah). Maka beliau berkata, “Aku datang kepada kalian dan kalian mempunyai dua hari raya yang kalian isi dengan bermain-main. Maka Allah telah mengganti keduanya dengan yang lebih baik bagi kalian, yaitu hari raya Idul Fithri dan Idul Qurban/Adha” (HR. An Nasai no. 1556 dan Ahmad 3: 178, sanadnya shahih sesuai syarat Bukhari-Muslim sebagaimana kata Syaikh Syu’aib Al Arnauth).

Masing2 dari kedua hari raya ini merupakan penutup dari rangkaian ibadah yang besar; Idul fitri ada setelah ibadah Puasa Ramadhan selama sebulan, dan Idul adhha ada setelah ibadah di 10 awal dzulhijjah baik oleh jamaah haji maupun umat islam yang tidak berhaji di seluruh dunia. Oleh karena itulah, selesai menunaikan ibadah-ibadah besar itu umat islam meluapkan kebagiaannya dan rasa syukurnya kepada Tuhannya yang Maha mencipta, dan mengatur alam semesta, serta Tuhan yang menyayangi hambaNya dengan taufiq dan hidayahNya, maka umat Islam mengumandangkan syiar takbir yang menggema di seluruh penjuru bumi dan seantero jagat raya, untuk mengagungkan Allah atas hidayah dan nikmat-Nya.

Takbir3x ma’asyiral muslimin

Terkait dengan kegembiraan dan kebahagiaan ini maka perlu saya singgung apa yang disebut dengan “Hari Kebahagiaan Internasional” (International Day of Happiness/ اليوم العالمي للسعادة). “Hari Kebahagiaan Internasional” ini adalah hari dimana komunitas (masyarakat) internasional merayakan, setelah adopsi Perserikatan Bangsa-Bangsa pada sesi keenam puluh enam, untuk mengalokasikan satu hari untuk merayakan kebahagiaan secara global, sebagai pengakuan akan pentingnya berjuang untuk mencapai kebahagiaan, sambil mendefinisikan kerangka kerja untuk mencapai pembangunan berkelanjutan, memberantas kemiskinan dan memberikan kesejahteraan bagi semua orang.

Perserikatan Bangsa-Bangsa telah mengadopsi tanggal 20 Maret sebagai Hari Kebahagiaan Internasional, yang dirayakan seluruh dunia dengan kebahagiaan setiap tahun.

Pada tanggal 28 Juni 2012, di sela-sela kegiatan sesi keenam puluh enam Sidang Umum PBB yang bertajuk “Kebahagiaan, Kesejahteraan Masyarakat, dan Model Ekonomi Modern”, Sekretaris Jenderal Perserikatan Bangsa-Bangsa Bangsa pada saat itu (Ban Ki-moon) berkata, “Dunia membutuhkan model ekonomi baru, yang merealisasikan keseimbangan Di antara tiga pilar ekonomi: pembangunan berkelanjutan – kesejahteraan material dan sosial –keselamatan individu dan lingkungan, yang itu bisa mendefinisikan apa itu kebahagiaan universal.”

Takbir3x ma’asyiral muslimin

Apa itu kebahagiaan?!

Orang-orang berbeda dalam mendefinisikan apa itu kebahagiaan, dan kapan kita bisa menggambarkan seseorang sebagai bahagia?, salah satu dari mereka menggambarkannya sebagai “perasaan kebahagiaan, ketenangan, kenyamanan. Dan kegembiraan yang konstan, dan perasaan bahagia ini muncul sebagai hasil dari perasaan yang keberlanjutan tentang kebaikan diri, kebaikan hidup, dan kebaikan takdir.”

Adapun para psikolog memiliki pendapat lain dalam mendefinisikan kebahagiaan, menambahkan makna dan mengubah makna yang lain, bagi mereka kebahagiaan adalah: “perasaan mood yang seimbang, yaitu perasaan lega dan puas, ketenangan jiwa dan pemenuhan diri, perasaan kegembiraan, kesenangan dan kenikmatan, yang singkatnya: perasaan kepuasan yang komprehensif.”

Walaupun kata-kata dan ungkapannya berbeda, tetapi artinya sama, yaitu bahwa kebahagiaan Anda adalah “”perasaan puas, ketenangan, dan kedamaian batin Anda”, maka inilah kebahagiaan, tetapi ini bukan yang sangat kita pedulikan, melainkan : Bagaimana seseorang mencapai kebahagiaan?! Siapakah orang yang bahagia itu? Dimanakah sebenarnya kebahagiaan itu berada?

Ini yang harus direnungkan, sebab banyak yang salah persepsi, salah piker, salah langkah, salah jalan, mengejar kebahagiaan semu, ternyata berujung dan berakhir pada kesengsaraan dan penyesalan yang abadi.

Pertanyaan yang perlu kita jawab sekarang adalah: bagaimana seseorang tahu kalau dia memperoleh kebahagiaan? Apa tanda-tanda yang membedakan kebahagiaan dari kesengsaraan?

Allah berfirman tentang orang yang bahagia di akhirat:

وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خالِدِينَ فِيها ما دامَتِ السَّماواتُ وَالْأَرْضُ إِلاَّ مَا شاءَ رَبُّكَ عَطاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ (108) فَلا تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِمَّا يَعْبُدُ هؤُلاءِ مَا يَعْبُدُونَ إِلاَّ كَما يَعْبُدُ آباؤُهُمْ مِنْ قَبْلُ وَإِنَّا لَمُوَفُّوهُمْ نَصِيبَهُمْ غَيْرَ مَنْقُوصٍ (109)

Dan adapun orang-orang yang berbahagia, maka (tempatnya) di dalam surga; mereka kekal di dalamnya selama ada langit dan bumi, kecuali jika Tuhanmu menghendaki (yang lain); sebagai karunia yang tidak ada putus-putusnya. (QS Hud 108-109)

Adapun bahagia di dunia:

عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ، قَالَ: ايْمُ اللَّهِ، لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الْفِتَنَ، إِنَّ السَّعِيدَ (1) لَمَنْ جُنِّبَ الْفِتَنِ، إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الْفِتَنُ، (2) وَلَمَنْ ابْتُلِيَ فَصَبَرَ فَوَاهًا» أبو داود[حكم الألباني] : صحيح

في رواية: «إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الْفِتَنَ، إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الْفِتَنَ – يُرَدِّدُهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ – إِلَّا مَنِ ابْتُلِيَ فَصَبَرَ»

“فواها”، أي: ما أحسن من صبر عليها، وقيل: يعني التحسر على من باشرها، وابتلي بها. وقد توضع موضع الإعجاب بالشيء. يقال: واها له. وقد ترد بمعنى التوجع. وقيل: التوجع يقال فيه: آها.

Maka ibnu mas’ud berkata:

وَإِنَّ السَّعِيدَ مَنْ وُعِظَ بِغَيْرِهِ

Maka orang yang bahagia adalah orang yang lulus dalam menjalani tugas hidup, dan berhasil menunaikan tujuan ia diciptakan oleh Allah. Di dunia ini ia lulus ujian, di akhirat dimasukkan ke dalam surga yang kekal.

Adapun factor tambahan untuk bahagi di dunia adalah:

بحر الفوائد المسمى بمعاني الأخبار للكلاباذي البخاري الحنفي (المتوفى: 380هـ) (ص: 48)

عن سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ” سَعَادَةٌ لِابْنِ آدَمَ ثَلَاثَةٌ، وَشَقَاوَةٌ لِابْنِ آدَمَ ثَلَاثَةٌ، فَمِنْ سَعَادَةِ ابْنِ آدَمَ: الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ، وَالْمَسْكَنُ الْوَاسِعُ، وَالْمَرْكَبُ الصَّالِحُ، وَشَقَاوَةُ ابْنِ آدَمَ: الْمَسْكَنُ السُّوءُ، وَالْمَرْأَةُ السُّوءُ، وَالْمَرْكَبُ السُّوءُ “(مسند أبي داود الطيالسي: 207)

قَالَ الشَّيْخُ (الكلاباذي) رَحِمَهُ اللَّهُ: “هَذِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ سَعَادَةُ الدُّنْيَا دُونَ سَعَادَةِ الدِّينِ، وَالسَّعَادَةُ سَعَادَتَانِ: مُطْلَقَةٌ، وَمُقَيَّدَةٌ، فَالْمُطْلَقَةُ: السَّعَادَةُ فِي الدِّينِ وَالدُّنْيَا، وَالْمُقَيَّدَةُ: فِيمَا قُيِّدَتْ بِهِ، وَهَذِهِ سَعَادَةٌ مُقَيَّدَةٌ، لِأَنَّهَا ذَكَرَتْ أَشْيَاءَ مَعْدُودَةً، فَكَانَ مَنْ رُزِقَ امْرَأَةً صَالِحَةً، وَمَسْكَنًا وَاسِعَةً، وَمَرْكَبًا صَالِحًا، طَابَ عَيْشُهُ، وَيَهْنَأُ بِبَقَائِهِ، وَثُمَّ رَفَعَهُ بِهَا، لِأَنَّ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ مِنْ تَرَاخِي الْأَبْدَانِ، وَمَتَاعِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا، وَقَدْ يَكُونُ السَّعِيدُ فِي الدِّينِ، وَمِنْ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، وَلَا يَكُونُ لَهُ شَيْءٌ مِنْ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ…”

Jadi Jenis kebahagiaan Inilah yang dimaksud hari kebahagian internasional itu, dimana mereka hanya mengukur dg materi dan kehidupan di dunia, tidak menyentuh yang esensi, ori dan abadi, yaitu keimanan dan surga.

يَعْلَمُونَ ظاهِراً مِنَ الْحَياةِ الدُّنْيا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غافِلُونَ (7 الروم )

Takbir3x ma’asyiral muslimin

Adapun tanda-tanda kebahagiaan:

يقول الإمام ابن القيم رحمه الله يقول: “من علامات السعادة والفلاح أن العبد كلما زيد في علمه زيد في تواضعه ورحمته، وكلما زيد في عمره نقص من حرصه، وكلما زيد في ماله زيد في سخائه وبذله، وكلما زيد في قدره وجاهه زيد في قربه من الناس وقضاء حوائجهم والتواضع لهم.

وعلامات الشقاوة أنه كلما زيد في علمه زيد في كبره وتيهه، وكلما زيد في عمله زيد في فخره واحتقاره للناس وحسن ظنه بنفسه، وكلما زيد في عمره زيد في حرصه، وكلما زيد في ماله زيد في بخله وإمساكه، وكلما زيد في قدره وجاهه زيد في كبره وتيهه.

وهذه الأمور ابتلاء من الله وامتحان يبتلي بها عباده فيسعد بها أقوام ويشفى بها أقوام.

والنتيجة لما ذكره الإمام أن السعيد هو الذي كلما زيد نعماً أحدثت تلكم النعم عملاً قلبياً تنبعث عنه الجوارح بعمل ظاهر.

وقال ابن القيم رحمه الله أيضا: “السعادة بثلاث: شكر النعمة، والصبر على البلاء، والتوبة من الذنب”.

Takbir3x ma’asyiral muslimin

Dengan demikian

لا سعادة إلا بطاعة الله

لا سبيل إلى السعادة إلا بطاعة الله، ومَنْ أَكْثَرَ من الأعمال الصالحة واجتنب الذنوب والخطايا عاش سعيداً، وكان من ربه قريباً، قال سبحانه: {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً} (النحل- ٩٧).

قال ابن كثير: “الحياة الطيبة تشمل وجوه الراحة من أي جهة كانت” (تفسير ابن كثير )

والسعادة تزهو إذا حقق العبد توحيد ربه، وعلق قلبه بخالقه، وفوَّض جميع أموره إليه.

قال ابن القيم: “التوحيد يفتح للعبد بابَ الخير والسرورِ واللذةِ، والفرحِ والابتهاجِ” (زاد المعاد).

Takbir3x ma’asyiral muslimin

Dalam manhaj beragama dan beraqidah islam maka orang yang paling berbahagia adalah orang yang mengikuti salafush sholih!

فتح الباري لابن حجر (13/ 253)

وَمِمَّا حَدَثَ أَيْضًا تَدْوِينُ الْقَوْلِ فِي أُصُولِ الدِّيَانَاتِ فَتَصَدَّى لَهَا الْمُثْبِتَةُ وَالنُّفَاةُ فَبَالَغَ الْأَوَّلُ حَتَّى شَبَّهَ وَبَالَغَ الثَّانِي حَتَّى عَطَّلَ وَاشْتَدَّ إِنْكَارُ السَّلَفِ لِذَلِكَ كَأَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي يُوسُفَ وَالشَّافِعِيِّ وَكَلَامُهُمْ فِي ذَمِّ أَهْلِ الْكَلَامِ مَشْهُورٌ وَسَبَبُهُ أَنَّهُمْ تَكَلَّمُوا فِيمَا سَكَتَ عَنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ وَثَبَتَ عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ شَيْءٌ مِنَ الْأَهْوَاءِ يَعْنِي بِدَعَ الْخَوَارِجِ وَالرَّوَافِضِ وَالْقَدَرِيَّةِ وَقَدْ تَوَسَّعَ مَنْ تَأَخَّرَ عَنِ الْقُرُونِ الثَّلَاثَةِ الْفَاضِلَةِ فِي غَالِبِ الْأُمُورِ الَّتِي أَنْكَرَهَا أَئِمَّةُ التَّابِعِينَ وَأَتْبَاعُهُمْ

وَلَمْ يَقْتَنِعُوا بِذَلِكَ حَتَّى مَزَجُوا مَسَائِلَ الدِّيَانَةِ بِكَلَامِ الْيُونَانِ وَجَعَلُوا كَلَامَ الْفَلَاسِفَةِ أَصْلًا يَرُدُّونَ إِلَيْهِ مَا خَالَفَهُ مِنَ الْآثَارِ بِالتَّأْوِيلِ وَلَوْ كَانَ مُسْتَكْرَهًا ثُمَّ لَمْ يَكْتَفُوا بِذَلِكَ، حَتَّى زَعَمُوا أَنَّ الَّذِي رَتَّبُوهُ هُوَ أَشْرَفُ الْعُلُومِ وَأَوْلَاهَا بِالتَّحْصِيلِ وَأَنَّ مَنْ لَمْ يَسْتَعْمِلْ مَا اصْطَلَحُوا عَلَيْهِ فَهُوَ عَامِّيٌّ جَاهِلٌ،

فَالسَّعِيدُ مَنْ تَمَسَّكَ بِمَا كَانَ عَلَيْهِ السَّلَفُ وَاجْتَنَبَ مَا أَحْدَثَهُ الْخَلَفُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مِنْهُ بُدٌّ فَلْيَكْتَفِ مِنْهُ بِقَدْرِ الْحَاجَةِ وَيَجْعَلَ الْأَوَّلَ الْمَقْصُودَ بِالْأَصَالَةِ وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ

Takbir3x ma’asyiral muslimin

Setelah Ramadhan ini, siapakah yang berbahagia?

1. Orang yang diterima amal sholehnya oleh Allah, dan diampuni dosa-dosanya (orang yang bertaqorrub selama Ramadhan imanan wa ihtisaban, dan menghindari pembatal pahalanya.

Dalam segela ibadah:

إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (27) المائدة

مصنف ابن أبي شيبة (7/ 173)

أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، خَطَبَ النَّاسَ بِعَرَفَةَ فَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّكُمْ جِئْتُمْ مِنَ الْقَرِيبِ وَالْبَعِيدِ، فَأَنْضَيْتُمُ (أتعبتم أضعفتم) الظَّهْرَ، وَأَخْلَقْتُمُ الثِّيَابَ، وَلَيْسَ السَّعِيدُ مَنْ سَبَقَتْ دَابَّتُهُ، أَوْ رَاحِلَتُهُ، وَلَكِنَّ السَّعِيدَ مَنْ تُقُبِّلَ مِنْهُ»

رغِمَ أَنفُ رجلٍ ذُكِرتُ عندَهُ فلم يصلِّ عليَّ ، ورَغِمَ أنفُ رجلٍ دخلَ علَيهِ رمضانُ ثمَّ انسلخَ قبلَ أن يُغفَرَ لَهُ ، ورغمَ أنفُ رجلٍ أدرَكَ عندَهُ أبواهُ الكبرَ فلم يُدْخِلاهُ الجنَّةَ .الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي

أي: خاب وخَسِر وذَلَّ وعَجَز ولَصِق أنفُه بالتُّرابِ كلُّ مَن أدرَك شَهرَ رمَضانَ، فكَسِلَ عن العِبادةِ ولم يَجتَهِدْ ويُشمِّرْ حتَّى انتَهى الشَّهرُ فلم يَظفَرْ ببرَكةِ الشَّهرِ الكريمِ ولم يُغفَرْ له،

1. Orang yang bersyukur atas karunia Allah dan pahalaNya

” حديث أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا: إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ بِفِطْرِهِ، وَإِذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بِصَوْمِهِ “(فق)

1. Orang yang istiqomah dengan nilai Ramadhan, yaitu bertakwa kepada Allah, dan berbuat Ihsan kepada Hamba Allah

والسعادة يكتمل عقدها بالإحسان إلى الخلق مع ملازمة طاعة الله.

قال شيخ الإسلام: “والسعادة في معاملة الخلق: أن تعاملهم لله، فترجو الله فيهم ولا ترجوهم في الله، وتخافه فيهم ولا تخافهم في الله، وتحسن إليهم رجاء ثواب الله لا لمكافأتهم، وتكف عن ظلمهم خوفاً من الله لا منهم” (فتاوى شيخ الإسلام).

ومن ذاق طعم الإيمان ذاق حلاوة السعادة، وعاش منشرح الصدر مطمئن القلب ساكن الجوارح. يقول ابن القيم : “..سمعت شيخ الإسلام ابن تيمية يقول: إن في الدنيا جنة من لم يدخلها لا يدخل جنة الآخرة، وقال لي مرة ما يصنع أعدائي بي، أنا جنتي وبستاني في صدري إن رحت فهي معي لا تفارقني”(الوابل الصيب).

1. Melanggengkan dzikir

والسعادة والشقاء إنما يقومان في القلب، والقلبُ لا يسعد إلا بالله عز وجل ومحبته وعبادته: ﴿ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ﴾ [الرعد: 28].

وفي القلب فقر وفاقة وحاجة واضطرار إلى الله عز وجل، فمهما جمع العبد من الأموال، ولم يعرف ربه جل وعلا ولم يعبده بأمره ونهيه، فالضنك والشقاء نصيبه في الدنيا والآخرة، ﴿ فَلَا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ ﴾ [التوبة: 55].

1. Tidak ada tanggungan dosa kepada manusia, karena ahli bersilaturrahim dan berakhlak mulia; tidak mengganggu, suka memaafkan atau meminta maaf; meminta kehalalan dari mereka, dari sini muncul halal bihalal.

عباد الله: التمسوا الأجر في عيدكم بإدخال السرور على أنفسكم وأهليكم وإخوانكم المسلمين، التمسوا الأجر في صلة الأرحام، والصدقة على الفقراء والتوسعة على العيال وإشاعة الفرح وإدخال السرور على قلب كل مسلم ومسلمة، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بفقهه ودرجاته، العيد يوم التزاور والتسامح والعفو، يوم التراحم والتعاطف يوم النفوس الكريمة تتناسى أضغانها وتتصافى من أحقادها تتقارب القلوب وتتصافح الأيدي وتعلو الأرواح وتسمو.

الحياة الطيّبةَ إنّما يحقّقها الارتباط بالله جلّ وعلا، فالمؤمنون الصّادقون هم الذين دائمًا على صِلةٍ بربّهم؛ بذكره؛ بعبادتِه؛ بالثّناء عليه؛ بالقيام بأمره، وهؤلاء هم الذين يتنعّمون في هذه الحياة حقَّ التنعُّم؛ ويجِدون الحياة الطيّبة الهنيئة المباركة، لأن حياةَ المؤمن الصادِق حياةٌ كلُّها خير؛ صبرٌ على البلاء؛ وشُكرٌ في الرخاء؛ وقيامٌ بالواجب؛ ونيةٌ صالحة صادِقة؛ وتحرّكٌ في كلّ الأعمال على وفق ما يحبّه الله ويرضاه، والإحسان في كل شيئ وإلى كل شيئ.

هكذا المؤمن الصادق حياتُه طيّبة؛ لأنّ آماله بالله قويّة؛ فأمله أنّ الله سيستجيبُ له؛ ويتفضل عليه ويكرمه؛ ويحقّقُ له وعدَه الصادقَ الذي وعد به المتّقين المستقيمين أهلَ الإيمان الصادِق، وخاصة في الآخرة التي يقول عنها سبحانه: ﴿ قَالَ اللَّهُ هَذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴾ [المائدة: 119].

Takbir 3x

Diantara amalan orang berbahagia pasca Ramadhan adalah tidak melupakan puasa 6 hari syawwal, puasa lain dan shalat malam:

ومن هذه النوافل صيامُ ستّة أيّام من شوّال، يقول فيها نبيّنا صلى الله عليه وسلم : ((من صام رمضانَ وأتبعه بستٍّ من شوّال كان كمن صامَ الدّهر))، وصيامُها شكرٌ لله على إكمالِ الصيام والقيام، شكرٌ لله على التوفيق للقيام بالواجِب، وهو أيضًا يرفَع خلَل الصيام، ويكفّر ما عسَى أن يقع منّا من خلَلٍ في صيامِنا.

أيّها المسلم، وهناك صيامُ غيرِ الستّ من شوّال، الصيامُ في أيّام عشرِ ذي الحجّة ويوم عرفة ويوم عاشوراء، وصيامُ الاثنين والخميس، والصيامُ في شهر الله المحرم؛ وشعبان، وشُرع صيامُ ثلاثةِ أيّام من كلّ شهر، قال أبو هريرة رضي الله عنه :(( أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم أن أصومَ من كلّ شهر ثلاثةَ أيّام؛ وأن أصلّيَ ركعتي الضّحى؛ وأن أُوترَ قبل أن أنام))، ويحسن أن يكون صيام هذه الأيام الثلاثة في الأيام البيض؛ الثالثِ عشر والرابعِ عشر والخامسِ عشر؛ من كل شهر، وإلا الاثنين والخميس؛ وإلا غيرها.

عباد الله؛ ولئن انقضى قيامُ رمضان فإن قيام الليل مشروع في كل ليلة من ليالي السنة؛ أقله ركعة؛ وغالب فعله صلى الله عليه وسلم إحدى عشرة ركعة، ويبدأ وقت قيام الليل من بعد صلاة العشاء إلى أذان الفجر، وأفضله في الثلث الأخير من الليل؛ فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((ينـزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر، يقول: من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له)).

Takbir 3x

Demikianlah, kebahagian hakiki dan kebahagiaan pasca Ramadhan.

فبادروا إلى فعل الطاعات وتسابقوا إلى الخيرات وفي ذلك فليتنافس المتنافسون.

الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد.

أَيُّهَا المُسلِمَاتُ، أَنتُنَّ الأُمَّهَاتُ وَالزَّوجَاتُ، وَالأَخَوَاتُ وَالبَنَاتُ، تَلِدنَ الرِّجَالَ، وَتُرَبِّينَ الأَبطَالَ، وَتُخَرِّجنَ الأَجيَالَ، فَاتَّقِينَ اللهَ وَلا تَخضَعنَ بِالقَولِ فَيَطمَعَ الَّذِي في قَلبِهِ مَرَضٌ، أَطِعنَ الآبَاءَ وَالأَزوَاجَ، وَاحذَرنَ الخِصَامَ وَاللِّجَاجَ، لا تَجحَدنَ نِعمَةَ اللهِ عَلَيكُنَّ بِالتَّبَرُّجِ وَالسُّفُورِ، أَو بِفِعلِ مَا يَدعُو إِلَيهِ أَهلُ الفِسقِ وَالفُجُورِ، قَرنَ في بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجنَ تَبَرُّجَ الجَاهِلِيَّةِ الأُولى، احفَظنَ الفُرُوجَ وَلا تُكثِرنَ الخُرُوجَ، أَقِمنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ، تَصَدَّقنَ وَأَكثِرنَ الاستِغفَارَ، وَاتَّقِينَ بِذَلِكَ مِنَ عَذَابِ النَّارِ.

بارك الله لكم في عيدكم ومكن لكم دينكم الذي ارتضاه لكم، وَأَجَابَ الدُّعَاءَ وَحَقَّقَ الرَّجَاء، .وأعاده الله علينا وعليكم وعلى المسلمين باليمن والإيمان، والسلامة والإسلام، تَقَبَّلَ اللهُ مِنَّا وَمِنكُمُ ومن المسلمين صالح الأعمال.

﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ [الأحزاب: 56].

اللهمّ صلِّ على سيدنا محمد وعلى آلِ سيدنا محمد، كما صليْتَ على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم، وباركْ على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد، كما باركتَ على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم، في العالمين إنك حميد مجيد.

 وَارْضَ اللهمَّ عن الخلفاءِ الراشدين، وعنْ باقِي الصّحابةِ أجمعين، وعَنِ التابِعين ومَن تَبِعَهم بإحسانٍ إلى يوم الدّين، وعَنّا مَعَهُمْ برحمتك يا أرحمَ الراحمين.

 اللهمّ اجْعَلْ عِيدَنا سعيداً، وعَمَلَنا صالحاً رَشيداً.

اللهم تَقَبَّلْ صِيَامَنا، وقِيامَنا، ودُعَاءَنا، وَسائِرَ أعْمالِنا، واجْعلها خالصةً لِوَجْهِكَ الكريم.

اللهم اجْعَلنا مِمّنْ خرَجَ مِن رمضانَ وقدْ غُفِرَتْ ذُنوبُه، ومُحِيَتْ سَيّئاتُه، وكَثُرَتْ حَسَناتُه، وَرُفِعَتْ دَرَجاتُه، وأُعْتِقَتْ رَقبتُه.

اللهم أَعِدْ علينا رمضانَ أعْواماً عَدِيدَة، وأزْمِنَةً مَدِيدَة.

اللهم وَفّقْنا لِطاعَتِك بَعد رمضان، وثَبِّتْنا على كلِّ عَملٍ يُرْضِيك بعدَ رمضان، وَحُلْ بَيْننا وبينَ مَعْصِيَتِك بعدَ رمضان.

اللهم اختِمْ لنا بخَيْر، واجْعلْ عَواقِبَ أمُورنا إلى خَيْر.

اللهم اغفِرْ لجميع المسلمينَ والمسلمات، والمؤمنين والمؤمِنات، وأصْلِحْ ذاتَ بَيْنِهِمْ، واهْدِهِمْ سُبُلَ السّلام، وجَنِّبْهُمُ الفواحِشَ والفِتَن، ما ظهَرَ مِنْها وما بَطن.

اللهم حَبِّبْ إلينا الإيمان وزَيِّنْهُ في قلوبنا، وكَرِّهْ إلينا الكفرَ والفُسوقَ والعِصْيَان، واجْعلنا يا رَبّ مِنَ الراشِدين.

اللهم فَرّجْ هَمّ المهْمُومينَ منَ المسلمين، ونَفِّسْ كَرْبَ المكْروبين، واشْفِ مَرضى المسلمين يا ربّ العالمين.

اللهم أصْلِحْ أحْوالَ المسلمينَ في كُلّ مَكان، اللهمّ عَلّمْ جاهِلَهُم، وأطْعِمْ جائِعَهُم، واكْسُ عَارِيَهُم. اللهم احْفَظْهُمْ في أمْوالهِم، واحْفَظهم في أَعْراضِهم، واحْفَظهم في أبْنائِهم، واحْفَظهم في دِيارهم وأوْطانهم ياربّ العالمين.

اللهم أعِزّ الإسلام والمسلمين، وأذِلَّ الشِّرْكَ والمشركين، ودَمِّرْ أعداءَ الدّين، اللهم احمِ حوزة الدين، وانصر عبادك المجاهدين في سائر بلا المسلمين، اللهمّ آمِنّا في أوْطانِنا، وأصْلِحْ أئِمّتَنا وَوُلاةَ أمُورنا ووفقهم لما فيه خير البلاد والعباد، ياربَّ العالمين.

ربنا نسألك أن تبارك لنا في عيدنا وتتقبل طاعاتنا، وأن تعيننا على دوام طاعتك، وأن تتقبل ذلك منا إنك جواد كريم، اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

ربَّنا تقبّلْ منا إنك أنتَ السميع العليم، وتُبْ علينا إنك أنتَ التوابُ الرحيم.

رَبنا آتِنا في الدنيا حَسَنة وفي الآخِرة حَسنة وقِنا عذابَ النار.

وصَلِّ اللهمّ وسَلّمْ وبارِكْ على نبينا محمد، وعلى آله وصحبهِ أجمعين.

سبحان ربك ربّ العزة عما يصفون، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله رب العالمين.