CINTA TANAH AIR DAN BELA NEGARA BAGIAN DARI IMAN

Dr. KH. Agus Hasan Bashori, Lc., M.Ag

ุงู„ู„ู‡ู ุฃูŽูƒู’ุจูŽุฑู ุงูŽู„ู„ู‡ู ุฃูŽูƒู’ุจูŽุฑู ุงูŽู„ู„ู‡ู ุฃูŽูƒู’ุจูŽุฑูุŒ ุงู„ู„ู‡ู ุฃูŽูƒู’ุจูŽุฑู ุงูŽู„ู„ู‡ู ุฃูŽูƒู’ุจูŽุฑู ุงูŽู„ู„ู‡ู ุฃูŽูƒู’ุจูŽุฑูุŒ ุงู„ู„ู‡ู ุฃูŽูƒู’ุจูŽุฑู ุงูŽู„ู„ู‡ู ุฃูŽูƒู’ุจูŽุฑู ุงูŽู„ู„ู‡ู ุฃูŽูƒู’ุจูŽุฑู ูƒูŽุจููŠู’ุฑู‹ุงุŒ ูˆูŽุงู„ู’ุญูŽู…ู’ุฏู ู„ูู„ู‘ูŽู‡ู ูƒูŽุซููŠู’ุฑู‹ุงุŒ ูˆูŽุณูุจู’ุญูŽุงู†ูŽ ุงู„ู„ู‡ู ุจููƒู’ุฑูŽุฉู‹ ูˆูŽุฃูŽุตููŠู’ู„ู‹ุง. ุงู„ู„ู‡ู ุฃูŽูƒู’ุจูŽุฑูุŒ ุฃู„ู„ู‡ู ุฃูŽูƒู’ุจูŽุฑูุŒ ู„ูŽุง ุฅูู„ูŽู‡ูŽ ุฅูู„ู‘ูŽุง ุงู„ู„ู‡ู ูˆูŽุงู„ู„ู‡ู ุฃูŽูƒู’ุจูŽุฑูุŒ ุฃู„ู„ู‡ูŽ ุฃูƒู’ุจูŽุฑู ูˆูŽู„ูู„ู‘ูŽู‡ู ุงู’ู„ุญูŽู…ู’ุฏู. ู„ูŽุง ุฅูู„ูŽู‡ูŽ ุฅูู„ู‘ูŽุง ุงู„ู„ู‡ูุŒ ุงู„ูˆูŽู„ููŠู‘ู ุงู’ู„ุญูŽู…ููŠู’ุฏูุŒ ู„ูŽุง ุฅูู„ู‡ูŽ ุฅูู„ู‘ูŽุง ุงู„ู„ู‡ู ูŠูŽูู’ุนูŽู„ู ู…ูŽุง ูŠูŽุดูŽุงุกูุŒ ูˆูŽูŠูŽุญู’ูƒูู…ู ู…ูŽุง ูŠูุฑููŠู’ุฏู.

ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ูู…ู‘ูŽ ุฑูŽุจู‘ูŽู†ูŽุง ู„ูŽูƒูŽ ุงู„ู’ุญูŽู…ู’ุฏู ูƒูŽู…ูŽุง ูŠูŽู†ู’ุจูŽุบููŠ ู„ูุฌูŽู„ูŽุงู„ู ูˆูŽุฌู’ู‡ููƒูŽ ูˆูŽุนูŽุธููŠู…ู ุณูู„ู’ุทูŽุงู†ููƒูŽ

ุฃูŽุดู’ู‡ูŽุฏู ุฃูŽู†ู’ ู„ูŽุง ุฅูู„ู‡ูŽ ุฅูู„ู‘ูŽุง ุงู„ู„ู‡ู ูˆูŽุญู’ุฏูŽู‡ู ู„ูŽุง ุดูŽุฑููŠู’ูƒูŽ ู„ูŽู‡ูุŒ ู„ูŽู‡ู ุงู„ู’ู…ูู„ู’ูƒู ูˆูŽู„ูŽู‡ู ุงู„ู’ุญูŽู…ู’ุฏู ูˆูŽู‡ููˆูŽ ุนูŽู„ูŽู‰ ูƒูู„ู‘ู ุดูŽูŠู’ุกู ู‚ูŽุฏููŠุฑูŒ.

ูˆูŽุฃูŽุดู’ู‡ูŽุฏู ุฃูŽู†ู‘ูŽ ู†ูŽุจููŠู‘ูŽู†ูŽุง ูˆูŽุญูŽุจููŠู’ุจูŽู†ูŽุง ู…ูุญูŽู…ู‘ูŽุฏู‹ุง ุนูŽุจู’ุฏู ุงู„ู„ู‡ู ูˆูŽุฑูŽุณููˆู’ู„ูู‡ูุŒ ุงู„ู†ุจูŠู‘ู ุงู„ุฃูู…ูู‘ูŠู‘ูุŒ ู†ุจูŠู‘ู ุงู„ุฑู‘ูŽุญู…ุฉูุŒ ูˆู‡ูˆ ุงู„ุณูู‘ุฑูŽุงุฌู ุงู„ู…ู†ูŠุฑู. ุงูŽู„ู„ู‘ูŽู‡ูู…ูŽู‘ ุตูŽู„ู‘ู ุนูŽู„ูŽู‰ ุนูŽุจู’ุฏููƒูŽุŒ ูˆูŽุฑูŽุณููˆู’ู„ููƒูŽุŒ ูˆูŽุฎูŽู„ููŠู’ู„ููƒูŽุŒ ู…ูุญูŽู…ู‘ูŽุฏู ุจู’ู†ู ุนูŽุจู’ุฏู ุงู„ู„ู‡ู ูˆู‡ูˆ ุฃูŽุญู…ุฏู ุงู„ุญุงู…ูุฏูŠู†ูŽุŒ ู…ูŽุง ุฐูŽูƒูŽุฑูŽู‡ู ุงู„ุฐู‘ูŽุงูƒูุฑููˆู’ู†ูŽ ูˆูŽุงู„ู’ุฃูŽุจู’ุฑูŽุงุฑูุŒ ูˆูŽุบูŽููŽู„ูŽ ุนูŽู†ู’ ุฐููƒู’ุฑููƒูŽ ุงู„ู’ุบูŽุงููู„ููˆู’ู†ูŽุŒ ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูู…ู’ ุชูŽุณู’ู„ููŠู’ู…ู‹ุง ูƒูŽุซููŠู’ุฑู‹ุง.

ุฃู…ู‘ูŽุง ุจูŽุนู’ุฏู:

ููŠุง ุฃูŠู‡ุง ุงู„ู…ุณู„ู…ูˆู†: ุฃูˆุตูŠูƒู… ุจุชู‚ูˆู‰ ุงู„ู„ู‡ ุฌู„ ูˆุนู„ุงุŒ ูู‡ูŠ ูˆุตูŠุฉ ุงู„ู„ู‡ ู„ู„ุฃูˆู„ูŠู† ูˆุงู„ุขุฎุฑูŠู†: ((ูˆูŽู„ูŽู‚ูŽุฏู’ ูˆูŽุตู‘ูŽูŠู’ู†ูŽุง ุงู„ู‘ูŽุฐููŠู†ูŽ ุฃููˆุชููˆุง ุงู„ู’ูƒูุชุงุจูŽ ู…ูู†ู’ ู‚ูŽุจู’ู„ููƒูู…ู’ ูˆูŽุฅููŠู‘ูŽุงูƒูู…ู’ ุฃูŽู†ู ุงุชู‘ูŽู‚ููˆุง ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ูŽ ูˆูŽุฅูู†ู’ ุชูŽูƒู’ููุฑููˆุง ููŽุฅูู†ู‘ูŽ ู„ูู„ู‘ูŽู‡ู ู…ุง ูููŠ ุงู„ุณู‘ูŽู…ุงูˆุงุชู ูˆูŽู…ุง ูููŠ ุงู„ู’ุฃูŽุฑู’ุถู ูˆูŽูƒุงู†ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุบูŽู†ููŠู‘ู‹ุง ุญูŽู…ููŠุฏุงู‹ (ุงู„ู†ุณุงุก: 131)

Allahu akbar 3x, maโ€™asyiral muslimin rahimakumullah.

Hari ini kita merayakan hari raya terbesar dalam Islam, Hari Raya Idul Qurban, hari dimana kita berkorban, menyembelih hewan kurban untuk membuktikan kecintaan kita kepada Allah, melebihi harta dan anak kita, mengikuti Nabi Ibrahim al-Khalil yang siap mengorbankannya putranya Ismail al-Halim untuk membuktikan kecintaann-Nya hanya kepada Allah semata. Maka hari raya Idul Adhha adalah hari al-wala` wal bara`; hari loyal kepada Allah dan berlepas diri dari para thaghut, yaitu makhluk yang dipertuhankan selain Allah.

Sesungguhnya al wala` wa al bara` adalah pangkal iman dan akar akidah yang paling kokoh, hingga Nabi Muhammad i bersabda:

ุฅูู†ู‘ูŽ ุฃูŽูˆู’ุซูŽู‚ูŽ ุนูุฑูŽู‰ ุงู„ู’ุฅููŠู…ูŽุงู†ู ุฃูŽู†ู’ ุชูุญูุจู‘ูŽ ูููŠ ุงู„ู„ู‡ูุŒ ูˆูŽุชูุจู’ุบูุถูŽ ูููŠ ุงู„ู„ู‡ู

โ€œTali simpul iman yang terkuat adalah engkau mencintai karena Allah dan membenci karena Allah.โ€ (HR. Ahmad, dari al-Bara` ibn Azib, hadits hasan)

Allahu akbar 3x, maโ€™asyiral muslimin rahimakumullah.

Panutan kita adalah Nabi Ibrahim al-Khalil u, beliau adalah teladan utama dalam al wala` wa al-bara`, dalam kecintaannya kepada Tuhannya, ketaatannya dalam beragama dan pembelaannya kepada orang-orang beriman, serta permusuhannya kepada musuh-musuh Allah, yang diantara mereka adalah ayahandanya sendiri.

Allah mengabadikan sikap dakwah tauhid Nabi Ibrahim yang penuh hikmah, logika, argument, toleransi dan ketegasan dalam firman-Nya:

ูˆูŽุงุฐู’ูƒูุฑู’ ูููŠ ุงู„ู’ูƒูุชูŽุงุจู ุฅูุจู’ุฑูŽุงู‡ููŠู…ูŽ ุฅูู†ู‘ูŽู‡ู ูƒูŽุงู†ูŽ ุตูุฏู‘ููŠู‚ู‹ุง ู†ู‘ูŽุจููŠู‘ู‹ุง {41} ุฅูุฐู’ ู‚ูŽุงู„ูŽ ู„ุฃูŽุจููŠู‡ู ูŠูŽุง ุฃูŽุจูŽุชู ู„ูู…ูŽ ุชูŽุนู’ุจูุฏู ู…ูŽุง ู„ุง ูŠูŽุณู’ู…ูŽุนู ูˆูŽู„ุง ูŠูุจู’ุตูุฑู ูˆูŽู„ุง ูŠูุบู’ู†ููŠ ุนูŽู†ูƒูŽ ุดูŽูŠู’ุฆู‹ุง {42} ูŠูŽุง ุฃูŽุจูŽุชู ุฅูู†ู‘ููŠ ู‚ูŽุฏู’ ุฌูŽุงุกู†ููŠ ู…ูู†ูŽ ุงู„ู’ุนูู„ู’ู…ู ู…ูŽุง ู„ูŽู…ู’ ูŠูŽุฃู’ุชููƒูŽ ููŽุงุชู‘ูŽุจูุนู’ู†ููŠ ุฃูŽู‡ู’ุฏููƒูŽ ุตูุฑูŽุงุทู‹ุง ุณูŽูˆููŠู‘ู‹ุง {43} ูŠูŽุง ุฃูŽุจูŽุชู ู„ุง ุชูŽุนู’ุจูุฏู ุงู„ุดู‘ูŽูŠู’ุทูŽุงู†ูŽ ุฅูู†ู‘ูŽ ุงู„ุดู‘ูŽูŠู’ุทูŽุงู†ูŽ ูƒูŽุงู†ูŽ ู„ูู„ุฑู‘ูŽุญู’ู…ูŽู†ู ุนูŽุตููŠู‘ู‹ุง {44} ูŠูŽุง ุฃูŽุจูŽุชู ุฅูู†ู‘ููŠ ุฃูŽุฎูŽุงูู ุฃูŽู† ูŠูŽู…ูŽุณู‘ูŽูƒูŽ ุนูŽุฐูŽุงุจูŒ ู…ู‘ูู†ูŽ ุงู„ุฑู‘ูŽุญู’ู…ูŽู† ููŽุชูŽูƒููˆู†ูŽ ู„ูู„ุดู‘ูŽูŠู’ุทูŽุงู†ู ูˆูŽู„ููŠู‘ู‹ุง {45} ู‚ูŽุงู„ูŽ ุฃูŽุฑูŽุงุบูุจูŒ ุฃูŽู†ุชูŽ ุนูŽู†ู’ ุขู„ูู‡ูŽุชููŠ ูŠูŽุง ุฅูุจู’ุฑุงู‡ููŠู…ู ู„ูŽุฆูู† ู„ู‘ูŽู…ู’ ุชูŽู†ุชูŽู‡ู ู„ุฃูŽุฑู’ุฌูู…ูŽู†ู‘ูŽูƒูŽ ูˆูŽุงู‡ู’ุฌูุฑู’ู†ููŠ ู…ูŽู„ููŠู‘ู‹ุง {46} ู‚ูŽุงู„ูŽ ุณูŽู„ุงู…ูŒ ุนูŽู„ูŽูŠู’ูƒูŽ ุณูŽุฃูŽุณู’ุชูŽุบู’ููุฑู ู„ูŽูƒูŽ ุฑูŽุจู‘ููŠ ุฅูู†ู‘ูŽู‡ู ูƒูŽุงู†ูŽ ุจููŠ ุญูŽูููŠู‘ู‹ุง {47} ูˆูŽุฃูŽุนู’ุชูŽุฒูู„ููƒูู…ู’ ูˆูŽู…ูŽุง ุชูŽุฏู’ุนููˆู†ูŽ ู…ูู† ุฏููˆู†ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ูˆูŽุฃูŽุฏู’ุนููˆ ุฑูŽุจู‘ููŠ ุนูŽุณูŽู‰ ุฃูŽู„ุงู‘ูŽ ุฃูŽูƒููˆู†ูŽ ุจูุฏูุนูŽุงุก ุฑูŽุจู‘ููŠ ุดูŽู‚ููŠู‘ู‹ุง {48} ููŽู„ูŽู…ู‘ูŽุง ุงุนู’ุชูŽุฒูŽู„ูŽู‡ูู…ู’ ูˆูŽู…ูŽุง ูŠูŽุนู’ุจูุฏููˆู†ูŽ ู…ูู† ุฏููˆู†ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ูˆูŽู‡ูŽุจู’ู†ูŽุง ู„ูŽู‡ู ุฅูุณู’ุญูŽู‚ูŽ ูˆูŽูŠูŽุนู’ู‚ููˆุจูŽ ูˆูŽูƒูู„ุงู‘ู‹ ุฌูŽุนูŽู„ู’ู†ูŽุง ู†ูŽุจููŠู‘ู‹ุง { [ุณูˆุฑุฉ ู…ุฑูŠู…: 41 – 49] .

Ini adalah awal dakwah Nabi Ibrahim, dimana beliau mengajak orang yang paling dekat dengan lembut, agar ayahnya menjadi muslim dan agar dia sendiri selamat dari adzab Allah kalau dia mendiamkan kebatilan.

Kemudian al-Qur`an menjelaskan dakwah Nabi Ibrahim u yang menggunakan semua dalil dan bukti:

{ูˆูŽุงุชู’ู„ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ูู…ู’ ู†ูŽุจูŽุฃูŽ ุฅูุจู’ุฑูŽุงู‡ููŠู…ูŽ {69} ุฅูุฐู’ ู‚ูŽุงู„ูŽ ู„ุฃูŽุจููŠู‡ู ูˆูŽู‚ูŽูˆู’ู…ูู‡ู ู…ูŽุง ุชูŽุนู’ุจูุฏููˆู†ูŽ {70} ู‚ูŽุงู„ููˆุง ู†ูŽุนู’ุจูุฏู ุฃูŽุตู’ู†ูŽุงู…ู‹ุง ููŽู†ูŽุธูŽู„ู‘ู ู„ูŽู‡ูŽุง ุนูŽุงูƒููููŠู†ูŽ {71} ู‚ูŽุงู„ูŽ ู‡ูŽู„ู’ ูŠูŽุณู’ู…ูŽุนููˆู†ูŽูƒูู…ู’ ุฅูุฐู’ ุชูŽุฏู’ุนููˆู†ูŽ {72} ุฃูŽูˆู’ ูŠูŽู†ููŽุนููˆู†ูŽูƒูู…ู’ ุฃูŽูˆู’ ูŠูŽุถูุฑู‘ููˆู†ูŽ {73} ู‚ูŽุงู„ููˆุง ุจูŽู„ู’ ูˆูŽุฌูŽุฏู’ู†ูŽุง ุขุจูŽุงุกู†ูŽุง ูƒูŽุฐูŽู„ููƒูŽ ูŠูŽูู’ุนูŽู„ููˆู†ูŽ {74} ู‚ูŽุงู„ูŽ ุฃูŽููŽุฑูŽุฃูŽูŠู’ุชูู… ู…ู‘ูŽุง ูƒูู†ุชูู…ู’ ุชูŽุนู’ุจูุฏููˆู†ูŽ {75} ุฃูŽู†ุชูู…ู’ ูˆูŽุขุจูŽุงุคููƒูู…ู ุงู„ุฃูŽู‚ู’ุฏูŽู…ููˆู†ูŽ {76} ูุฅู†ู‡ูู…ู’ ุนูŽุฏููˆู‘ูŒ ู„ู‘ููŠ ุฅูู„ุงู‘ูŽ ุฑูŽุจู‘ูŽ ุงู„ู’ุนูŽุงู„ูŽู…ููŠู†ูŽ { [ุณูˆุฑุฉ ุงู„ุดุนุฑุงุก70-78] .

Ketika mereka tetap menentang hanya karena taklid buta kepada nenek moyang maka Ibrahim menyatakan bahwa dirinya memuusuhi tuhan-tuhan palsu mereka. Ini sama dengan ucapan Nuh u kepada kaumnya:

{ููŽุฃูŽุฌู’ู…ูุนููˆุงู’ ุฃูŽู…ู’ุฑูŽูƒูู…ู’ ูˆูŽุดูุฑูŽูƒูŽุงุกูƒูู…ู’ ุซูู…ู‘ูŽ ู„ุงูŽ ูŠูŽูƒูู†ู’ ุฃูŽู…ู’ุฑููƒูู…ู’ ุนูŽู„ูŽูŠู’ูƒูู…ู’ ุบูู…ู‘ูŽุฉู‹ ุซูู…ู‘ูŽ ุงู‚ู’ุถููˆุงู’ ุฅูู„ูŽูŠู‘ูŽ ูˆูŽู„ุงูŽ ุชูู†ุธูุฑููˆู†ู { [ุณูˆุฑุฉ ูŠูˆู†ุณ: 71]

Sama dengan ucapan Hud u kepada kaumnya:

{ุฅูู†ู‘ููŠ ุฃูุดู’ู‡ูุฏู ุงู„ู„ู‡ู ูˆูŽุงุดู’ู‡ูŽุฏููˆุงู’ ุฃูŽู†ู‘ููŠ ุจูŽุฑููŠุกูŒ ู…ู‘ูู…ู‘ูŽุง ุชูุดู’ุฑููƒููˆู†ูŽ {54} ู…ูู† ุฏููˆู†ูู‡ู ููŽูƒููŠุฏููˆู†ููŠ ุฌูŽู…ููŠุนู‹ุง ุซูู…ู‘ูŽ ู„ุงูŽ ุชูู†ุธูุฑููˆู†ู {55} ุฅูู†ู‘ููŠ ุชูŽูˆูŽูƒู‘ูŽู„ู’ุชู ุนูŽู„ูŽู‰ ุงู„ู„ู‡ู ุฑูŽุจู‘ููŠ ูˆูŽุฑูŽุจู‘ููƒูู… ู…ู‘ูŽุง ู…ูู† ุฏูŽุขุจู‘ูŽุฉู ุฅูู„ุงู‘ูŽ ู‡ููˆูŽ ุขุฎูุฐูŒ ุจูู†ูŽุงุตููŠูŽุชูู‡ูŽุง ุฅูู†ู‘ูŽ ุฑูŽุจู‘ููŠ ุนูŽู„ูŽู‰ ุตูุฑูŽุงุทู ู…ู‘ูุณู’ุชูŽู‚ููŠู…ู { [ุณูˆุฑุฉ ู‡ูˆุฏ:54 – 56] .

Maka Allah menyatakan bahwa Nabi Ibrahim adalah qudwah hasanah:


{ู‚ูŽุฏู’ ูƒูŽุงู†ูŽุชู’ ู„ูŽูƒูู…ู’ ุฃูุณู’ูˆูŽุฉูŒ ุญูŽุณูŽู†ูŽุฉูŒ ูููŠ ุฅูุจู’ุฑูŽุงู‡ููŠู…ูŽ ูˆูŽุงู„ู‘ูŽุฐููŠู†ูŽ ู…ูŽุนูŽู‡ู ุฅูุฐู’ ู‚ูŽุงู„ููˆุง ู„ูู‚ูŽูˆู’ู…ูู‡ูู…ู’ ุฅูู†ู‘ูŽุง ุจูุฑูŽุงุกุคุง ู…ูู†ูƒูู…ู’ ูˆูŽู…ูู…ู‘ูŽุง ุชูŽุนู’ุจูุฏููˆู†ูŽ ู…ูู† ุฏููˆู†ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ูƒูŽููŽุฑู’ู†ูŽุง ุจููƒูู…ู’ ูˆูŽุจูŽุฏูŽุง ุจูŽูŠู’ู†ูŽู†ูŽุง ูˆูŽุจูŽูŠู’ู†ูŽูƒูู…ู ุงู„ู’ุนูŽุฏูŽุงูˆูŽุฉู ูˆูŽุงู„ู’ุจูŽุบู’ุถูŽุงุก ุฃูŽุจูŽุฏู‹ุง ุญูŽุชู‘ูŽู‰ ุชูุคู’ู…ูู†ููˆุง ุจูุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ูˆูŽุญู’ุฏูŽู‡ู { [ุณูˆุฑุฉ ุงู„ู…ู…ุชุญู†ุฉ: 4] .

Demikianlah akidah al wala` tidak sah tanpa al bara`, muwalat tidak sah tanpa muโ€™adat. Nabi Ibrahim u tidak mencintai dan setia kecuali kepada Allah dan benci serta memusuhi kepada semua yang disembah selain Allah. Allah mengabadikan akidah ini dengan firman-Nya:

{ูˆูŽุฅูุฐู’ ู‚ูŽุงู„ูŽ ุฅูุจู’ุฑูŽุงู‡ููŠู…ู ู„ุฃูŽุจููŠู‡ู ูˆูŽู‚ูŽูˆู’ู…ูู‡ู ุฅูู†ู‘ูŽู†ููŠ ุจูŽุฑูŽุงุกุคุง ู…ู‘ูู…ู‘ูŽุง ุชูŽุนู’ุจูุฏููˆู†ูŽ {26} ุฅูู„ุงู‘ูŽ ุงู„ู‘ูŽุฐููŠ ููŽุทูŽุฑูŽู†ููŠ ูุฅู†ู‡ู ุณูŽูŠูŽู‡ู’ุฏููŠู†ู {27} ูˆูŽุฌูŽุนูŽู„ูŽู‡ูŽุง ูƒูŽู„ูู…ูŽุฉู‹ ุจูŽุงู‚ููŠูŽุฉู‹ ูููŠ ุนูŽู‚ูุจูู‡ู ู„ูŽุนูŽู„ู‘ูŽู‡ูู…ู’ ูŠูŽุฑู’ุฌูุนููˆู†ูŽ { [ุณูˆุฑุฉ ุงู„ุฒุฎุฑู: 26-28] .

Allah menjadikan muwalat kepada Allah, bara`ah kepada selain Allah ini sebagai kalimat baqiyah di generasi penerus Ibrahim yang diwarisi oleh para Nabi dan pengikutnya sampai kiamat, yaitu kalimat tahlil โ€œLa ilaha illallahโ€.

Allahu akbar 3x, maโ€™asyiral muslimin rahimakumullah.

Maka diantara konsekuensinya akidah ini dinyatakan oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiah:

ูˆูŽุงู„ู’ู…ูุคู’ู…ูู†ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ุฃูŽู†ู’ ูŠูุนูŽุงุฏููŠูŽ ูููŠ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ูˆูŽูŠููˆูŽุงู„ููŠูŽ ูููŠ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ููŽุฅูู†ู’ ูƒูŽุงู†ูŽ ู‡ูู†ูŽุงูƒูŽ ู…ูุคู’ู…ูู†ูŒ ููŽุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ุฃูŽู†ู’ ูŠููˆูŽุงู„ููŠูŽู‡ู ูˆูŽุฅูู†ู’ ุธูŽู„ูŽู…ูŽู‡ูุ› ููŽุฅูู†ู‘ูŽ ุงู„ุธู‘ูู„ู’ู…ูŽ ู„ูŽุง ูŠูŽู‚ู’ุทูŽุนู ุงู„ู’ู…ููˆูŽุงู„ูŽุงุฉูŽ ุงู„ู’ุฅููŠู…ูŽุงู†ููŠู‘ูŽุฉูŽ. ูุงู„ู’ู…ูุคู’ู…ูู†ูŽ ุชูŽุฌูุจู ู…ููˆูŽุงู„ูŽุงุชูู‡ู ูˆูŽุฅูู†ู’ ุธูŽู„ูŽู…ูŽูƒ ูˆูŽุงุนู’ุชูŽุฏูŽู‰ ุนูŽู„ูŽูŠู’ูƒ ูˆูŽุงู„ู’ูƒูŽุงููุฑู ุชูŽุฌูุจู ู…ูุนูŽุงุฏูŽุงุชูู‡ู ูˆูŽุฅูู†ู’ ุฃูŽุนู’ุทูŽุงูƒ ูˆูŽุฃูŽุญู’ุณูŽู†ูŽ ุฅู„ูŽูŠู’ูƒุ› ููŽุฅูู†ู‘ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ูŽ ุณูุจู’ุญูŽุงู†ูŽู‡ู ุจูŽุนูŽุซูŽ ุงู„ุฑู‘ูุณูู„ูŽ ูˆูŽุฃูŽู†ู’ุฒูŽู„ูŽ ุงู„ู’ูƒูุชูุจูŽ ู„ููŠูŽูƒููˆู†ูŽ ุงู„ุฏู‘ููŠู†ู ูƒูู„ู‘ูู‡ู ู„ูู„ู‘ูŽู‡ู ููŽูŠูŽูƒููˆู†ู ุงู„ู’ุญูŽุจู‘ู ู„ูุฃูŽูˆู’ู„ููŠูŽุงุฆูู‡ู ูˆูŽุงู„ู’ุจูุบู’ุถู ู„ูุฃูŽุนู’ุฏูŽุงุฆูู‡ู ูˆูŽุงู„ู’ุฅููƒู’ุฑูŽุงู…ู ู„ูุฃูŽูˆู’ู„ููŠูŽุงุฆูู‡ู ูˆูŽุงู„ู’ุฅูู‡ูŽุงู†ูŽุฉู ู„ูุฃูŽุนู’ุฏูŽุงุฆูู‡ู ูˆูŽุงู„ุซู‘ูŽูˆูŽุงุจู ู„ูุฃูŽูˆู’ู„ููŠูŽุงุฆูู‡ู ูˆูŽุงู„ู’ุนูู‚ูŽุงุจู ู„ูุฃูŽุนู’ุฏูŽุงุฆูู‡ู. (ู…ุฌู…ูˆุน ุงู„ูุชุงูˆู‰ (28/ 208))

Allahu akbar 3x, maโ€™asyiral muslimin rahimakumullah.

Apa keuntungan umat Islam kalau istiqamah di atas akidah al-wala` wa al-bara`?

Kita akan mendapatkan:

  1. Keselamatan dari murka Allah di dunia dan adzab Allah di akhirat:

ุชูŽุฑูŽู‰ ูƒูŽุซููŠุฑู‹ุง ู…ูู†ู’ู‡ูู…ู’ ูŠูŽุชูŽูˆูŽู„ู‘ูŽูˆู’ู†ูŽ ุงู„ู‘ูŽุฐููŠู†ูŽ ูƒูŽููŽุฑููˆุง ู„ูŽุจูุฆู’ุณูŽ ู…ูŽุง ู‚ูŽุฏู‘ูŽู…ูŽุชู’ ู„ูŽู‡ูู…ู’ ุฃูŽู†ู’ููุณูู‡ูู…ู’ ุฃูŽู†ู’ ุณูŽุฎูุทูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ูู…ู’ ูˆูŽูููŠ ุงู„ู’ุนูŽุฐูŽุงุจู ู‡ูู…ู’ ุฎูŽุงู„ูุฏููˆู†ูŽ [ุงู„ู…ุงุฆุฏุฉ: 80].

  1. Keamanan dari fitnah:

ูˆูŽุงู„ู‘ูŽุฐููŠู†ูŽ ูƒูŽููŽุฑููˆุง ุจูŽุนู’ุถูู‡ูู…ู’ ุฃูŽูˆู’ู„ููŠูŽุงุกู ุจูŽุนู’ุถู ุฅูู„ู‘ูŽุง ุชูŽูู’ุนูŽู„ููˆู‡ู ุชูŽูƒูู†ู’ ููุชู’ู†ูŽุฉูŒ ูููŠ ุงู„ู’ุฃูŽุฑู’ุถู ูˆูŽููŽุณูŽุงุฏูŒ ูƒูŽุจููŠุฑูŒ [ุงู„ุฃู†ูุงู„: 73].

  1. Kenikmatan dan kebaikan dunia dan akhirat:

ููŽู„ูŽู…ู‘ูŽุง ุงุนู’ุชูŽุฒูŽู„ูŽู‡ูู…ู’ ูˆูŽู…ูŽุง ูŠูŽุนู’ุจูุฏููˆู†ูŽ ู…ูู†ู’ ุฏููˆู†ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ูˆูŽู‡ูŽุจู’ู†ูŽุง ู„ูŽู‡ู ุฅูุณู’ุญูŽุงู‚ูŽ ูˆูŽูŠูŽุนู’ู‚ููˆุจูŽ ูˆูŽูƒูู„ู‘ู‹ุง ุฌูŽุนูŽู„ู’ู†ูŽุง ู†ูŽุจููŠู‘ู‹ุง (49) ูˆูŽูˆูŽู‡ูŽุจู’ู†ูŽุง ู„ูŽู‡ูู…ู’ ู…ูู†ู’ ุฑูŽุญู’ู…ูŽุชูู†ูŽุง ูˆูŽุฌูŽุนูŽู„ู’ู†ูŽุง ู„ูŽู‡ูู…ู’ ู„ูุณูŽุงู†ูŽ ุตูุฏู’ู‚ู ุนูŽู„ููŠู‘ู‹ุง [ู…ุฑูŠู…: 49 – 50].

  1. Kemenangan dan kewibawaan.

ุฅูู†ู‘ูŽู…ูŽุง ูˆูŽู„ููŠู‘ููƒูู…ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ูˆูŽุฑูŽุณููˆู„ูู‡ู ูˆูŽุงู„ู‘ูŽุฐููŠู†ูŽ ุขู…ูŽู†ููˆุง ุงู„ู‘ูŽุฐููŠู†ูŽ ูŠูู‚ููŠู…ููˆู†ูŽ ุงู„ุตู‘ูŽู„ูŽุงุฉูŽ ูˆูŽูŠูุคู’ุชููˆู†ูŽ ุงู„ุฒู‘ูŽูƒูŽุงุฉูŽ ูˆูŽู‡ูู…ู’ ุฑูŽุงูƒูุนููˆู†ูŽ (55) ูˆูŽู…ูŽู†ู’ ูŠูŽุชูŽูˆูŽู„ู‘ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ูŽ ูˆูŽุฑูŽุณููˆู„ูŽู‡ู ูˆูŽุงู„ู‘ูŽุฐููŠู†ูŽ ุขู…ูŽู†ููˆุง ููŽุฅูู†ู‘ูŽ ุญูุฒู’ุจูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ู‡ูู…ู ุงู„ู’ุบูŽุงู„ูุจููˆู†ูŽ [ุงู„ู…ุง ุฆุฏุฉ: 55 – 56].

Allahu akbar 3x, maโ€™asyiral muslimin rahimakumullah.

Diantara konsekuensi akidah al-wala` wa al-bara` adalah Cinta tanah air dan bela negara.

Para ulama menegaskan bahwa tidak boleh seorang muslim mengkhianati tanah airnya, atau menjualnya atau menggadaikannya kepada musuhnya berapapun harganya, tidak boleh menzhalimi sumber daya alamnya, meskipun ia diiming-imingi atau diancam.

Kenapa umat Islam harus loyal kepada tanah air dan negaranya?

Dr. Zaki Usman dosen tsaqafah Islamiyyah al Azhar berkata1:

โ€œSesungguhnya intima` (afiliasi) kepada tanah air bukan sekedar slogan atau jargon yang hanya mandeg di bibir, ia adalah cinta, ikhlash, tebusan dan pengorbanan. Maka dengan nilai tanah air bangsa itu bisa maju, dengan keshalehan tanah air manusia bisa bahagia. Yang demikian itu karena tanah air mencakup tanah yang kita diperintah oleh Allah untuk memakmurkannya dalam firman-Nya (QS. Hud: 61, menceritakan ucapan Nabi Shalih):

ูŠูŽุง ู‚ูŽูˆู’ู…ู ุงุนู’ุจูุฏููˆุง ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ูŽ ู…ูŽุง ู„ูŽูƒูู…ู’ ู…ูู†ู’ ุฅูู„ูŽู‡ู ุบูŽูŠู’ุฑูู‡ู ู‡ููˆูŽ ุฃูŽู†ู’ุดูŽุฃูŽูƒูู…ู’ ู…ูู†ูŽ ุงู„ู’ุฃูŽุฑู’ุถู ูˆูŽุงุณู’ุชูŽุนู’ู…ูŽุฑูŽูƒูู…ู’ ูููŠู‡ูŽุง ููŽุงุณู’ุชูŽุบู’ููุฑููˆู‡ู ุซูู…ู‘ูŽ ุชููˆุจููˆุง ุฅูู„ูŽูŠู’ู‡ู

Dan firman Allah (QS. Al-Aโ€™raf: 10):

ูˆูŽู„ูŽู‚ูŽุฏู’ ู…ูŽูƒู‘ูŽู†ู‘ูŽุงูƒูู…ู’ ูููŠ ุงู„ู’ุฃูŽุฑู’ุถู ูˆูŽุฌูŽุนูŽู„ู’ู†ุง ู„ูŽูƒูู…ู’ ูููŠู‡ุง ู…ูŽุนุงูŠูุดูŽ ู‚ูŽู„ููŠู„ุงู‹ ู…ูŽุง ุชูŽุดู’ูƒูุฑููˆู†ูŽ (10)

Tanah air (al-Wathan) mencakup tanah, bangsa, pemerintahan, nilai, keinginan dan manajemen. Antara manusia dan tanah air ada titik singgung yaitu pada turab, yang manusia diciptakan dari turob, dari turob pula negeri itu terbentuk. Dari tanah ini kita dicipta, di atasnya kita hidup dan di dalamnya kita dikubur hingga dibangkitkan oleh Allah ๏‰ di hari kiamat nanti.

ูˆูŽู…ูู†ู’ ุขูŠุงุชูู‡ู ุฃูŽู†ู’ ุฎูŽู„ูŽู‚ูŽูƒูู…ู’ ู…ูู†ู’ ุชูุฑุงุจู ุซูู…ู‘ูŽ ุฅูุฐุง ุฃูŽู†ู’ุชูู…ู’ ุจูŽุดูŽุฑูŒ ุชูŽู†ู’ุชูŽุดูุฑููˆู†ูŽ (ุงู„ุฑูˆู…: 20)

Dr Muhammad Dasuqi dosen Syariat Islam Univ al-Azhar berkata:

โ€œIslam mengajari kita bahwa mencintai tanah air itu bagian dari Iman. Manusia tanpa tanah air adalah pengungsi, atau orang asing yang tidak merasakan kemerdekaan dan kemuliaan, serta tidak bisa hidup normal. Kemerdekaan dan kemuliaan tidak bisa terwujud tanpa tanah air yang dia berafiliasi kepadanya, berjuang membelanya dan membawa kebangsaannya, dan komitmen untuk menunaikan tugas-tugas yang diembannya sekaligus meminta hak-haknya yang dia pandang dia tidak terwujud kecuali dengannya.โ€

Apa yang dikatakan oleh Muhammad Dasuqi benar seperti muslim Rohingya yang dijajah dan dibantai hari ini, khususnya sejak Kamis yang lalu.

Yang mulia Syaikh ibn Baz ๏ช berkata:

Al-Qur`an dan Sunnah shahihah telah menunjukkan bahwa ribath di tsughur (berjaga-jaga di daerah perbatasan yang dikhawatirkan menjadi tempat penyusupan musuh) itu termasuk jihad fi sabilillah, bagi orang yang Allah perbaiki niatnya. Karena firman Allah (Ali Imran: 200):

ูŠูŽุง ุฃูŽูŠู‘ูู‡ูŽุง ุงู„ู‘ูŽุฐููŠู†ูŽ ุขู…ูŽู†ููˆุงู’ ุงุตู’ุจูุฑููˆุงู’ ูˆูŽุตูŽุงุจูุฑููˆุงู’ ูˆูŽุฑูŽุงุจูุทููˆุงู’ ูˆูŽุงุชู‘ูŽู‚ููˆุงู’ ุงู„ู„ู‘ู‡ูŽ ู„ูŽุนูŽู„ู‘ูŽูƒูู…ู’ ุชููู’ู„ูุญููˆู†ูŽ

Dan karena Sabda Nabi i:

โ€œBerjaga (berpatroli) sehari semalam di jalan Allah itu lebih baik dari pada puasa sebulan dan qiyamullailnya. Jika ia mati maka amalnya terus mengalir, dan rizkinya mengalir, serta aman dari malaikat penguji (di kuburan; Munkar dan Nakir). (HR. Muslim: 19132

Tempat lain Syaikh Abdul Aziz ibn Baz ๏ช menjelaskan tentang bela negara ini:

ุงู„ุฑุจุงุท ู‡ูˆ: ุงู„ุฅู‚ุงู…ุฉ ููŠ ุงู„ุซุบูˆุฑุŒ ูˆู‡ูŠ: ุงู„ุฃู…ุงูƒู† ุงู„ุชูŠ ูŠุฎุงู ุนู„ู‰ ุฃู‡ู„ู‡ุง ุฃุนุฏุงุก ุงู„ุฅุณู„ุงู…ุŒ ูˆุงู„ู…ุฑุงุจุท ู‡ูˆ: ุงู„ู…ู‚ูŠู… ููŠู‡ุง ุงู„ู…ุนุฏ ู†ูุณู‡ ู„ู„ุฌู‡ุงุฏ ููŠ ุณุจูŠู„ ุงู„ู„ู‡ุŒ ูˆุงู„ุฏูุงุน ุนู† ุฏูŠู†ู‡ ูˆุฅุฎูˆุงู†ู‡ ุงู„ู…ุณู„ู…ูŠู†ุŒ ูˆู‚ุฏ ูˆุฑุฏ ููŠ ูุถู„ ุงู„ู…ุฑุงุจุทุฉ ูˆุงู„ุญุฑุงุณุฉ ููŠ ุณุจูŠู„ ุงู„ู„ู‡ ุฃุญุงุฏูŠุซ ูƒุซูŠุฑุฉุŒ ุฅู„ูŠูƒ ุฃูŠู‡ุง ุงู„ุฃุฎ ุงู„ู…ุณู„ู… ุงู„ุฑุงุบุจ ููŠ ุงู„ุฑุจุงุท ููŠ ุณุจูŠู„ ุงู„ู„ู‡ ุทุฑูุงู‹ ู…ู†ู‡ุง ู†ู‚ู„ุงู‹ ู…ู† ูƒุชุงุจ ุงู„ุชุฑุบูŠุจ ูˆุงู„ุชุฑู‡ูŠุจ ู„ู„ุญุงูุธ ุงู„ู…ู†ุฐุฑูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡:

  1. Hadits Sahl ibn Saโ€™ad al-Saโ€™idi (HR. Bukhari Muslim):

ุฑูุจูŽุงุทู ูŠูŽูˆู’ู…ู ูููŠ ุณูŽุจููŠู„ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุฎูŽูŠู’ุฑูŒ ู…ูู†ูŽ ุงู„ุฏู‘ูู†ู’ูŠูŽุง ูˆูŽู…ูŽุง ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ูŽุงุŒ ูˆูŽู…ูŽูˆู’ุถูุนู ุณูŽูˆู’ุทู ุฃูŽุญูŽุฏููƒูู…ู’ ู…ูู†ูŽ ุงู„ุฌูŽู†ู‘ูŽุฉู ุฎูŽูŠู’ุฑูŒ ู…ูู†ูŽ ุงู„ุฏู‘ูู†ู’ูŠูŽุง ูˆูŽู…ูŽุง ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ูŽุงุŒ ูˆูŽุงู„ุฑู‘ูŽูˆู’ุญูŽุฉู ูŠูŽุฑููˆุญูู‡ูŽุง ุงู„ุนูŽุจู’ุฏู ูููŠ ุณูŽุจููŠู„ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ูุŒ ุฃูŽูˆู ุงู„ุบูŽุฏู’ูˆูŽุฉู ุฎูŽูŠู’ุฑูŒ ู…ูู†ูŽ ุงู„ุฏู‘ูู†ู’ูŠูŽุง ูˆูŽู…ูŽุง ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ูŽุง

  1. Hadits Salman al-Farisi t

ุฑูุจูŽุงุทู ูŠูŽูˆู’ู…ู ูˆูŽู„ูŽูŠู’ู„ูŽุฉู ุฎูŽูŠู’ุฑูŒ ู…ูู†ู’ ุตููŠูŽุงู…ู ุดูŽู‡ู’ุฑู ูˆูŽู‚ููŠูŽุงู…ูู‡ูุŒ ูˆูŽุฅูู†ู’ ู…ูŽุงุชูŽ ุฌูŽุฑูŽู‰ ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ุนูŽู…ูŽู„ูู‡ู ุงู„ู‘ูŽุฐููŠ ูƒูŽุงู†ูŽ ูŠูŽุนู’ู…ูŽู„ูู‡ูุŒ ูˆูŽุฃูุฌู’ุฑููŠูŽ ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ุฑูุฒู’ู‚ูู‡ูุŒ ูˆูŽุฃูŽู…ูู†ูŽ ุงู„ู’ููŽุชู‘ูŽุงู†ูŽ) ุฑูˆุงู‡ ู…ุณู„ู… ูˆุงู„ู„ูุธ ู„ู‡ ูˆุงู„ุชุฑู…ุฐูŠ ูˆุงู„ู†ุณุงุฆูŠ ูˆุงู„ุทุจุฑุงู†ูŠ ูˆุฒุงุฏ: (ูˆุจุนุซ ูŠูˆู… ุงู„ู‚ูŠุงู…ุฉ ุดู‡ูŠุฏุงู‹(

  1. Hadits Fudhalah ibn Ubaid t

ูƒูู„ู‘ู ู…ูŽูŠู‘ูุชู ูŠูุฎู’ุชูŽู…ู ุนูŽู„ูŽู‰ ุนูŽู…ูŽู„ูู‡ู ุฅูู„ู‘ูŽุง ุงู„ู‘ูŽุฐููŠ ู…ูŽุงุชูŽ ู…ูุฑูŽุงุจูุทู‹ุง ูููŠ ุณูŽุจููŠู„ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ููŽุฅูู†ู‘ูŽู‡ู ูŠูู†ู’ู…ูŽู‰ ู„ูŽู‡ู ุนูŽู…ูŽู„ูู‡ู ุฅูู„ูŽู‰ ูŠูŽูˆู’ู…ู ุงู„ู‚ููŠูŽุงู…ูŽุฉูุŒ ูˆูŽูŠูŽุฃู’ู…ูŽู†ู ู…ูู†ู’ ููุชู’ู†ูŽุฉู ุงู„ู‚ูŽุจู’ุฑู ุฑูˆุงู‡ ุฃุจูˆ ุฏุงูˆุฏ ูˆุงู„ุชุฑู…ุฐูŠ ูˆู‚ุงู„: ุญุฏูŠุซ ุญุณู† ุตุญูŠุญ

  1. Hadits Abu Darda`t

ุฑุจุงุท ุดู‡ุฑ ุฎูŠุฑ ู…ู† ุตูŠุงู… ุฏู‡ุฑุŒ ูˆู…ู† ู…ุงุช ู…ุฑุงุจุทุงู‹ ููŠ ุณุจูŠู„ ุงู„ู„ู‡ ุฃู…ู† ุงู„ูุฒุน ุงู„ุฃูƒุจุฑ ูˆุบุฏูŠ ุนู„ูŠู‡ ูˆุฑูŠุญ ุจุฑุฒู‚ู‡ ู…ู† ุงู„ุฌู†ุฉุŒ ูˆูŠุฌุฑูŠ ุนู„ูŠู‡ ุฃุฌุฑ ุงู„ู…ุฑุงุจุท ุญุชู‰ ูŠุจุนุซู‡ ุงู„ู„ู‡ ุนุฒ ูˆุฌู„) ุฑูˆุงู‡ ุงู„ุทุจุฑุงู†ูŠ ูˆุฑูˆุงุชู‡ ุซู‚ุงุช(

  1. Hadits Irbadh ibn Sariyah t

ูƒูู„ู‘ู ุนูŽู…ูŽู„ู ูŠูŽู†ู’ู‚ูŽุทูุนู ุนูŽู†ู’ ุตูŽุงุญูุจูู‡ูุŒ ุฅูุฐูŽุง ู…ูŽุงุชูŽ ุฅูู„ู‘ูŽุง ุงู„ู’ู…ูุฑูŽุงุจูุทูŽ ููŠ ุณุจูŠู„ ุงู„ู„ู‡ ูุฅู†ู‡ ูŠู†ู…ูŠ ู„ู‡ ุนู…ู„ู‡ุŒ ูˆูŠุฌุฑูŠ ุนู„ูŠู‡ ุฑุฒู‚ู‡ ุฅู„ู‰ ูŠูˆู… ุงู„ู‚ูŠุงู…ุฉ)

Leave a Reply